اللَّه تعالى « وقاتلوا الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا . . . » فهل الذين يقاتلوننا لا نقاتلهم بل نظل مغلوقي الأيدي وهذا اعتداء على أنفسنا ، وقد تكرر كثيراً عن مذمة القتال الاسلامي وليس في الاسلام قتال بدائي حتى مع الملحدين والمشركين . فكيف بغير المسلمين من أهل الكتاب ، فإنما المسلمون مأمورون بقتال من يقاتلونهم اعتداءً عليهم نفسياً أو عقيدياً . الجملة الخامسة : ( وقلتم لاتجادلوا أهل الكتاب بما ليس لكم به علم . . . ) ولكن القرآن يقول « ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن الا الذين ظلموا منهم » فالمسلمون مأمورون بالجدال بالتي هي أحسن عقلياً وخلقياً حتى يهتدي أهل الكتاب ، الا الذين ظلموا منهم يعني عائدوا الحق بعد ما تبين لهم فهم الضالون المضلّون ومعاندون مقاتلون قتلًا نفسياً أو عقيدياً ، فليتحول الجدال معهم إلى قتالهم نفسياً أو عقيدياً . الجملة السادسة : ( وقلتم : ( لا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن ) ثم نسختم قولكم بقولكم : ( كلوا مما غنمتم حلالًا طيباً ) فهل إن الاكل مما غنم المسلم حلالًا طيباً من تجارات وزراعات ومساعي أخرى هو من اكل مال اليتيم حتى يكون بين الآيتين تناسخ وانما المنسوخ هو عقل مؤلف هذا